Up'r Class 2Up'r Class 2

《Up'r Class 2Up'r Class 2》 我们一直认为是人多力量大;三个臭皮匠顶一个诸葛亮;众人行远;众人拾柴火焰高，但《Up'r Class 2Up'r Class 2》一书的编剧胜见却提出了截然不同的观点。他指出个人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意志的压迫下成为盲目、冲动、狂热、轻信的“Up'r Class 2Up'r Class 2”的一员。群体时时处处都表现出来的特征是：推理能力差，缺乏批评精神，易怒，轻信，头脑简单。在群体中，人越多越傻，即便是个聪明人，也会受传染，受暗示，随大流，失去个人独立思考的能力。  本剧写于120年前，背景是法国大革命时期，在如火如荼的群众运动和社会革命中，群体中的人们表现得大公无私、勇敢无畏、无比忠诚，不惜牺牲自己的生命。但是这部剧所描述的群体性现象在科技高速发展，文明日益进步的当今社会中依旧存在。例如，钓鱼岛争端事件引发了中国人民的游行活动，在中国游行活动中中国人打砸中国人自己的日系汽车。又如，2010年7月23日深圳一名孕妇在凤凰医院顺产下男婴后，被丈夫发现肛门处被缝线了。助产士称是免费为其做了痔疮手术，但其丈夫陈先生怀疑助产士因索要红包不成伺机报复。这一事件被媒体称为暂无结果的“缝肛”事件。该事件被媒体传播得面目全非，又因为媒体快速传播的作用，导致那段时间里，整个大众群体都在声讨医院的不良行为。后经央视《Up'r Class 2Up'r Class 2》深入调查发现：这是一则假新闻，产妇肛门并未被缝，而是对产后痔疮的紧急止血处理。 那么如何在群体中不成为“Up'r Class 2Up'r Class 2”呢?编剧也给出了答案。那就是不要受机械化的教育。机械化的教育会固有人的思维，会僵化人的思维，会退化人的思维，会使人的思维一直在一个圈子里兜，也就是从思维的终点又回到了起点，一切归零。 我们每个人都生活在社会群体中，我们也不能免俗，我们不可能完全不受群体的影响，但在群体中，我们要记住保持自己的特立独行，要经常性地去强化我们独立思考的能力。怎么做才能够保持自己的思考能力呢？--看剧。若不想成为“Up'r Class 2Up'r Class 2”，那就多看剧、勤思考吧!

形形色色的人或物依次登场，心里尽是复杂而絮叨的想法，透过一个个的思想来描绘故事的情节，刻画人物的冲突，以及对细密画艺术的阐述和历史的展现，是一部名副其实的经典之作。特别是凶手伪装心理和真实心理的对比，引起我的好奇猜测，营造了紧张悬疑的氛围，增强了可读性。

训练巩固思维方面的书！ 印象深刻的观点1: “我们的世界，正是由那些会偶尔打乱我们生活的风波和意外构成的。你无法从自己的地位、豪车、银行账户或社会成就中寻找到快乐，正如波爱修斯所经历的那样，这些东西随时可能会离你而去，而精神堡垒才是我们获得快乐的源泉。所以，你应当为自己的精神堡垒投资，而不是把钱单纯花在收集保时捷名车上” 编剧强调一点精神生活比物质生活更能长久真实延续快乐的状态。这一点给我的感受就是，生活中没钱可以吗？不可以；因为基本的物质生活保障来源都没有，谈不上能够安心的去享受精神生活；钱是唯一的精神支柱吗？当然不是！我们生活中还有很多美好的事物是不可以忽视的。往往很多人当然也会说道，迎娶白富美，走上事业巅峰，这就是终极目标了，特别这个想法在学生时代是最容易盛传的，那时候咱们对金钱还只有模糊的概念，希望睁开眼第二天就能够一夜暴富成名，觉得金钱就是万能的，能带给咱们一切！ 我们说把这个作为一个理想一个动力去实现当然是没有问题的，但是真正当你为了生活去努力的过程当中，我们往往会发现，我们还是应该先努力生活，而不是先找到意义再去生活，这个在周国平的哲学观点中有提及，就是谈到我们应该边生活边找到乐趣，而不是穷尽一生耗费精力求得物质再去消费买来快乐！得来这样的工作往往才是最有意义的，而至于金钱，更多是可以通过不断沉淀积累随之而来的衍生物。 观点2:对谦虚的赞美，把自己看得越轻，生活会越美好 “Up'r Class 2Up'r Class 2”，很惭愧中途是跳页📃看完的，编剧每个观点都分了集数来介绍。看完后感觉特别触发的点还没找着，可能是这部剧看得不够仔细的缘故把！或者是部分观点在生活当中感觉已经有了基本的认知，编剧的事实阐述再巩固了一遍。等有机会再重新来读一遍看是否能有更好的体会跟其他的启发侧重点来在此分享了

末代皇帝，一生六十余载； 心境变化，譬如跌宕起伏； 纠错半生，不知何时内心自足； 后人来看，此位之极乃为天意。

前半部分似乎还有点料子，值得学习。但越到后面，感觉越偏离了本剧的主旨。

了解孩子，释放天性，建立社会边界，树立健康，快乐的人生观，和孩子一起成长

去年半途而废的一本剧，今年11月开始从头读，今天终于读完。这是一本平淡生活的写照，也是一本子女教育的典范书，Mrs.March身体力行地告诉年幼的孩子们如何身处清贫但仍然乐善好施；成长过程中如何处理与同学以及姐妹的关系，如何真诚对待富有的邻居但不谄媚，成年后如何在社交场合做到不卑不亢，恋爱中如何选择自己的终身伴侣而不深陷世俗，如何面对困难，疾病，成功，如何看待幸福……。英语老师的职业病让我忍不住要查书中的生词，根据有道词典显示几乎都是SAT级别的。编剧词汇量之丰富，语言之优美令人惊叹。坚持读完整本剧的过程是一种考验，也是人生财富。

前几日看到有一位写书的编剧说自己写作时遇到三大瓶颈:角度、语感、理性。 这部剧是因之与矛盾影视奖挂勾才选来看的，听完书后却深刻体会了那位编剧所说的以上三大因素的重要性。 这部剧的视觉描述角度为第一人称，但因人物内心冲突和外部世界认知混乱而很违和。人的内心世界是非常丰富和有层次的，而这部剧里从一开始主角还是个吃奶的小孩到故事结束时的四五十岁的对外部世界的认知却像在同一个水平线上。 用第一人称陈述故事最大好处是"代入感强"，最大弊端是不能兼顾到全局描写（作为"我"的视觉很难知道没有亲自接收到外部信息时别的地方发生什么）。而这书的编剧似乎全不顾及这个逻辑，比如，作为"傻子的我"像神一样地在没有任何信息来源的情况下知道了我的叔叔身上发生了什么事等等。 第二个是语感。 一面想带着乡土气来表达"我"作为傻子时傻，一面又夹杂着许多文绉绉的词语在其中。总之，尬听完的。 至于理性，也许，藏区部落首领最后的时代本是个非常好的题材，挺可惜的

感觉太憋屈了，从凡人开始一直被看不起，武者，修仙者，各种看不起主角，主角也可以说是对他人各种卑躬屈膝了，编剧可能是想写修道艰难，那你干脆别给外挂，别搞穿越，这样我还觉得正常，而且太拖拉，三百章了还是个“凡人”，网文的爽点基本体现不出来，别说超越编剧上一本离天大圣了，连原来的水平都没有

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。我看到了上一代保险企业家们的锐意进取，纵横捭阖，开拓创新；也看到了他们的迷惘徘徊，贪婪短视，甚至饮鸩止渴。他们是那个时代的缩影，以史为鉴，颇多感慨。